3 / 6
Êðèòèêà, ëèòåðàòóðîâåäåíèå, ðàçìûøëåíèÿ
3
Î êíèãå ñòèõîâ âåøåíñêîãî ïîýòà
Þðèÿ Êàðòàøîâà«Ñòåïíàÿ äåðæàâà»
Представлять читателю творчество Ю. Карташова и легко, и сложно. Легко, потому
что каждый, любящий поэзию, человек, открыв сборник стихов Карташова, сразу поймет,
что перед ним – большой поэт, прекрасно владеющий словом, обладающий своей собственной
своеобразной поэтикой. Сложно, потому что мир поэзииЮ. Карташова богат и многогранен,
и не хочется упустить что-либо важное. Остановлюсь лишь на одной книге поэта «Степная
держава».
Открываешь сборник «Степная держа-
ва» и сразу попадаешь в особую атмосфе-
ру стихов Ю. Карташова. Думаю, что на
сегодняшний день Юрий единственный
в своём роде казачий поэт. Он не просто
казак, ставший литератором, а он именно
казак-поэт, или поэт-казак, потому что эти
два понятия для Карташова, видимо, рав-
ноценны. Отсюда и обилие в его стихах
казачьих слов, и, как пишут в учебниках
литераторы, казачество – главная тема твор-
чества поэта. Только это не просто «тема
творчества», а само дыхание поэзии Ю.
Карташова, то, чем живёт сердце, без чего
оно и жить не сможет: каждое стихотворе-
ние сборника «Степная держава» уводит
нас в мир казачьего быта, теперешнего и
минувшего. Первые же стихи книги – «Дон-
ская хата», «Красный угол», «Утро», «Две
степи» – заставляют нас поверить в то,
что у этого поэта «...душа степные носит
ризы»:
Накроет бабушка на стол,
Дед снимет шапку, как корону,
Обнимет каравай (тяжёл!)
И станет резать по закону:
Сначала бате даст ломоть,
Заследом мне, родному внуку...
Сколько в этих строчках любви! К тому,
что драгоценно, что хранится в сердце, как
нерушимая святыня. В наш бесприютный
век всеобщего сиротства и безродства,
когда никого не удивишь привычным
равнодушием родителей к детям и детей
– к родителям, Ю. Карташов воспевает
семью как основу человеческого бытия, и,
в частности, как основу казачьего быта, с
его обязательным почитанием старости и
внимательной заботой о воспитании моло-
дежи. Потому-то в своих стихах Карташов
говорит о себе, как о части целого – той
обшей казачьей родни, крупинкой которой
Юрий себя и ощущает. Оттого так много в
стихах Карташова людей, дорогих и близ-
ких, живущих теперь, или живших ранее,
но всегда – родных, необходимых. Это и
дед, и отец, и жена Наталья, и «родушка-
сынок», и атаман Краснощёков, и старики,
и Степан Ефремов, и «казачий философ» Г.
Сковорода, и целая череда безымянных ка-
заков, живших на родной Карташову земле,
любивших её и слагавших о ней песни:
Плывёт со Второго Отдела,
Как сорванный смятый подсолнух,
Фуражка казачья... Вез дела
На волжских качается волнах.
...И где-то в Грачах, иль в Замьянах
Фуражку, как весть, обнаружат,
По грешной душе на курганах
Поминную службу отслужат...
(«Фуражка астраханца»)
Как трогательно, тепло, трепетно напи-
сано стихотворение «Колыбельная». Муж-
ская колыбельная, казачья колыбельная
отца – сыну:
Спи, мой родушка-сынок,
Ноча хутор прижалела.
Спит кобель, не чуя ног,
Кошка спит, не зная дела.
Тихо сон во тьме идёт
Во пуховых во карпетках,
Только месяц не уснёт,
Всё качается на ветках...
Тебе три жизни не хватило сил
Отстаивать срамлённые святыни.
...Но Бог ещё надежду нам даёт.
И редкие, наивные, смешные,
Мы ради Дона начали поход
И ради пробуждения России...
Наверное, для каждого из нас, а для
поэта – особенно, однажды наступает в
жизни такой момент, когда ты должен вый-
ти на свою личную битву, принять вызов,
или отказаться от него. Это неважно, что
нет (да и не всегда) войны зримой, потому
что незримая брань не менее страшна и
кровопролитна. Поэты неизбежно всту-
пают в вечное сражение Добра со Злом,
и многие гибнут в этой схватке. Потому,
наверное, на раннюю смерть Бориса При-
мерова написал Ю. Карташов строгие и
горькие слова:
Был поэт. И не стало поэта.
Соловьиная песня мертва.
Так горит сокрушительно лето,
Что трещит и желтеет трава,..
Юрий Карташов – поэт-воин, так он
себя и осознает, это подтверждается самим
образным строем его стихов, самим духом,
царящим в сборнике «Степная держава»:
…Так оглянись же напоследок,
Коня придерживая шаг!..
И – вскачь, под аханье соседок,
Под ветра посвисты в ушах!
(«Проводы»)
...Репался снег и трещал, как капуста,
Словно закуска к пурге-первачу.
Порча врагов разрывалася с хрустом,
Будто бы драли и рвали парчу!
(«Атака»)
...Между нами немалые годы,
Но, как прадед, всё так же стою.
И ужасные вижу пустоты
В поредевшем казачьем строю.
(«Десятый»)
Сказано: кому многое дано – с того
многое и спросится. Видимо, настолько
каждый художник оправдывает данный ему
Богом талант, насколько способен он актив-
но противостоять надвигающейся на мир
тьме: и делом, и стихом, и молитвой:
Пусть время осилит судьбу
За фальшь, за грехи, за поклоны.
Прими Ты, о Боже, мольбу
За эти песчаные склоны.
…Мы – грешные дети Твои,
С худыми от жизни плечами.
Господь! Отложи молоньи,
Погладь нас святыми лучами.
Одним из программных стихотворений
сборника является, на мой взгляд,
стихотворение «Есть смелость жить...»,
потому что в нём собраны многолетние
размышления поэта о мире и о себе в этом
мире, о своей позиции по отношению к
нему:
Есть смелость жить, когда навек поте-
ряны:
Семья и счастье, дом и тишина,
Когда вокруг взвила свой глас уверенный
Слепая длиннорукая война.
И рвется сердце – тело сокрушить...
Есть смелость жить!
Вместе сЮ. Карташовым я горячо верю
в то, что «семена взойдут», и каторжная ду-
Вот стихотворение «Непогода». Каза-
лось бы – пейзажная зарисовка. Но нет, и
в этом коротком стихотворении – память о
людях, неизбывное ощущение родства:
Плетни намокли и сирень.
И вымыта до пят станица.
И тишиной гудит криница...
Спокойный и дождливый день.
...Стоят чувяки у дверей,
Как лодки на донском причале.
И сна нахлыны укачали
Родимых и простых людей…
Читая такие стихи понимаешь, что для
Ю. Карташова Р
ОДИНА
– это не только бес-
конечно любимая Степь, не только родная
станица, которая «...смотрится в Дон, как
старый казак – в лезвиё», не только каза-
чья земля, политая кровью предков, но в
первую очередь – вот эти самые родимые
и простые люди, оберегаемые, насколько
это возможно, и стихами, и самой жизнью
от бесчисленных напастей. В этом смысле
суть стихов Ю. Карташова – это сокро-
венная, может быть и самим автором не
всегда осознаваемая, молитва за близких.
По крайней мере, я именно так чувствую
поэзию Юрия.
Многие стихи Карташова, сознательно
или неосознанно, напоминают казачьи пес-
ни. Есть в сборнике «Степная держава»
стихи-шутки («Серьга»), есть здесь и ли-
рические нотки.
...У каждого поэта, на мой взгляд, быва-
ет два рождения. Первое – это собственно,
явление таланта. Второе, и, возможно,
главное рождение поэта происходит тогда,
когда он начинает видеть и осознавать,
отражая в своём творчестве, не только
обыденное, низменное или высокое, но и
– святое, и – главное – когда поэт начинает
чувствовать свою личную ответственность
за сохранение тех священных основ, кото-
рые ему открылись. В литературоведении
это называется гражданской лирикой. Но
как-то не хочется применять эти избитые
слова к творчеству Ю. Карташова, потому
что тема исторического осознания себя,
своего многострадального народа, своей
Родины в контексте времени и вечности
– это главная боль души поэта. Когда про-
сыпается такая боль, тогда и «уста говорят
от полноты сердца»:
Какою кровью я оплачен,
Какою мукой сохранён?
Род обесчестен, расказачен,
Разбит, развеян, раскулачен
И, невиновный, не прощён!
... Я молча встану на колени,
Себя три раза осеня.
Я тоже виноват в измене,
Простите, прадеды, меня!
В этом стихотворении – осознанная тра-
гедия целого народа. Такие строки говорят
не только о художественной, но и о чело-
веческой зрелости поэта. Понимаешь, что
Ю. Карташову есть что сказать людям. Он
и в стихах остается верен своей казачьей
натуре, чьё призвание – быть бойцом, быть
в авангарде:
Восстань, мой род, из брошенных мо-
гил,
И погляди, что делается ныне.
шевная работа, неустанный подвижничес-
кий труд поэта, не всегда заметный, но так
необходимый именно сейчас, принесёт свои
благодатные плоды. Очень хотелось бы про-
цитировать полностью (как и многие другие
стихи Карташова) ещё одно, последнее, как
бы итоговое стихотворение сборника. Сдер-
живая себя и подчиняясь законам газетной
статьи, цитирую сокращённо:
Кому-то виделась игра,
Когда лампасы вновь явились.
Гремело громкое «ура!»
И флаги на ветру резвились.
…Но мы остались – не в игру
Себя вернувшие, а в Волю.
И мил нам наш удел до боли,
И святы – флаги на ветру.
Что здесь прибавишь? Ю. Карташов не
только своей поэзией, но и самой своей жиз-
нью, много лет будучи атаманом Верхнедон-
ского округа, доказал, что «...святы – флаги
на ветру». Вряд ли сейчас кто-то осмелится
сказать, что возрождение казачества – это
всего лишь игра, после того, как были При-
днестровье, Сербия, Чечня, другие болевые
точки нашего теперешнего «географического
пространства», где пригодилось казачье вой-
ско со своей извечной готовностью защитить
и принять удар на себя, как пригождалось
оно всегда в многовековой истории России.
Хочется сказать еще вот что: читать стихи
книги «Степная держава» – это не только
большое эстетическое удовольствие. Думаю,
что произведения Карташова – это своего
рода «стихотерапия» для людей отчаявшихся,
утративших веру, просто растерявшихся в ны-
нешней подлой действительности. Они, как
глоток хорошего донского вина, и согревают
душу, и
веселят сердце, и вселяют надежду
на то, что, Бог даст, не переведутся у нас ни
казаки, ни поэты, и что «смелость жить» про-
бьет же когда-нибудь убийственно-неповорот-
ливое болото трусости, приспособленчества
и самоуспокоенности. Недаром ещё в самых
ранних своих публикациях Ю. Карташов
сказал: «Но я живу на белом свете, – значит
есть живой казак!» (цитирую по памяти).
Сказал – как принял оружие из рук павшего
прадеда...
Ñ äíåì Ðîæäåíèÿ!
ПОЗДРАВЛЯЕМ
наших товарищей,
членов Союза писателей России, Союза
российских писателей, членов Литфонда,
родившихся в марте, с днём рождения:
Лукьянченко Олега Алексеевича
(13.03.1948);
Кравченко Александра Александрови-
ча
(14..03.1955);
Чеботникова Виктора Ивановича
(17.03.1935)
с семидесятипятилетием
;
Волошинову Любовь Феоктистовну
(19.03.1952);
Сущего Сергея Яковлевича
(30.03.1960);
Желаем, чтобы токи обновления приро-
ды первого весеннего месяца наполнили
вас новыми творческими силами и возмож-
ностями!