7 / 8
№8-9 - 2014 г
Юкилеи
донской 7
писатель ж
К юбилею
поэтессы
Ольга Корнеева
Л к^юшу сдмож ~ сAwc/Su.
Я прошу...
Людмиле Ковриженко
Я
прошу одного - Любви -
Больше мне ничего не н а д о .
Чтобы видеть свои шаги,
Чтобы слышать дыхание сада.
Чтоб любовью ненастным днём
Прикоснуться к больному сердцу,
Чтоб не вылиться мне дождём,
Открывая на небе дверцу.
Чтобы солнца увидеть круг
Не на небе, а в кротком взгляде,
Чтоб других оценить не «вдруг»
В домотканом простом наряде.
Видеть чистый хочу родник,
Птицу чудную, но не в клетке,
Чтобы ангела дивный лик
Был знаком и моей соседке.
Без Любви меня видел Бог -
На краю темноты жила я .
Преткновением был порог
И душа была нежилая.
Пусть Любовь проживёт во мне,
Сотни раз возрождаясь снова, -
Я мечтаю сгореть в огне
Неземного живого слова.
Умоляю тебя, Отец,
Дорогая моя услада!
Я прошу лишь Любви венец -
Больше мне ничего не надо!
Не хочу
В среднем роде прожить легко -
Среднеродам живётся сладко,
Когда радость и боль далеко,
И не холодно им, и не жарко.
Когда нет ни морщин, ни слёз -
Сердце глухо стучит в пустыне,
Где не сходят лавины грёз,
И не бродят мысли о сыне.
Когда взгляды летят в никуда:
Равнодушные, злые, пустые;
Когда стопы идут не туда,
Забывая маршруты простые.
Среднерод может дать совет.
Как закутаться в злую вьюгу,
Но при этом ни «да», ни «нет»,
Когда
надо
не скажет другу.
Не протянет слепцу руки,
Не испортит косою руки,
И не стопчет свои каблуки.
Уходя навсегда от разлуки.
Может мне, погасив свечу.
Раствориться в блаженном мёде?
Нет. Я всё-таки не хочу
Проживать себя в среднем роде!
Польза Бесконечности
Когда хотелось - не было,
Когда пришло - не хочется,
И шум далёкой молодости
Знаю, не воротится.
Ступенька за ступенькою
Ведут к началу Вечности,
И думаю всё чаще я
О пользе Бесконечности.
Бреду к каньону Памяти
Широкою дорогою,
Оставив след на паперти
Глубокою Тревогою.
Ночами долго говорю
С Разлукой нелюдимою,
Любовь - подруженьку свою,
Удерживаю силою.
Иду к концу - в Начало Дня -
Навстречу Божьей Вечности,
И думаю всё чаще я
О пользе Бесконечности...
Прости меня, Господь!
Прости меня, Господь,
За годы без Тебя,
За суетную ночь
И беспросветность дня,
Прости за зло и гнев,
Обиду, пустоту,
За зависти посев,
За мщенья высоту.
Прости за нелюбовь,
Печаль, тоску и мрак.
За то, что снова я
Всё делаю не так.
О, Боже, я прошу
Прощенья за разгул
Шальных бездумных слов,
За осужденья гул.
Победу суеты
Во времени земном,
Изгнанье простоты,
Прочтении ином.
Что я, имея слух,
Не слышу никого,
Что, пару глаз включив,
Не вижу ничего.
Плыву в течении рек,
Где некогда понять,
Как короток мой век
(В нём трудно вечным стать).
Прости, Господь, за всё,
Что в жизни натворю,
Что за дела Твои
Людей благодарю,
А не Тебя, Отец,
Создатель и Творец
Людских незрелых душ
И бьющихся сердец.
Прости, Господь, меня,
Мой любящий Отец,
В конце земного дня
Приду я, наконец,
К Тебе, чтоб Ты согрел
Меня своим теплом,
Чтоб растворилась я
В блаженстве неземном.
Все это будет там,
Где правишь Ты, Творец,
А здесь, молю Тебя,
Прости за всё, Отец!
«
На рубеже стремительных столетий»
Осенью текущего года вышла в свет книга стихов члена СП
России Кнарик Хартавакян «На рубеже стремительных сто-
летий» (тираж 300 экз., 355 стр. с цветными репродукциями
картин Мартироса Сарьяна, Николая и Святослава Рерихов;
твёрдый переплёт.)
В сборнике двенадцать разделов. В первые два раздела юби-
лейной книги включены в хронологическом порядке, стихотворе-
ния 1990-2010-х гг., а также наиболее значимые произведения
из трёх её изданных книг. Следующие десять разделов сборника
- тематические, стихотворения в них даны в логической после-
довательности.
«ПОТОМКАМ ПЕРЕДАТЬ И В ДОЛГ ВМЕНИТЬ»
Рукопись этого сборника попала ко мне 28 марта 2013 года, на-
кануне 125-летия со дня рождения Мариэтты Сергеевны Шагинян.
О знаменитой армянке, виртуозно владевшей русским языком,
на котором писала вначале стихи и газетные фельетоны, а потом
романы и мемуары, мне вспомнилось в тот день не случайно.
Передо мной лежали накопившиеся за два десятилетия страницы
литературного труда другой армянки, пишущей на русском языке,
- поэта Кнарик Саркисовны Хартавакян. Предки её, как и прадед
матери Мариэтты Шагинян, стали жителями донской земли в ека-
терининские времена, когда по воле императрицы совершилось
переселение армян из Крыма полуострова в низовья Дона8.
Со стихами Кнарик Хартавакян я познакомился в начале 90-х
годов. Те, ещё ранние, опыты молодого автора из села Чалтырь
обращали на себя внимание искренностью, музыкальностью ин-
тонаций, чистотой русской поэтической речи.
В 1999 году вышла первая книга стихов и переводов Кнарик
Хартавакян «Мы из древнего града Ани», а вслед за ней увидел
свет её поэтический сборник «О, первый снег!..». Следующим
шагом к зрелости К. Хартавакян стала книга стихов «Армянские
святые письмена». Достигнутый уровень Кнарик подтвердила
участием в конкурсе-фестивале современной поэзии и авторской
песни «Ростовская лира» - стала лауреатом этого творческого
состязания в 2008 и 2009 годах. А ещё через два года она была
принята в Союз писателей России.
Новая книга, с которой Кнарик Хартавакян идёт к читателям
накануне своего юбилея, многогранна, как само время, так или
иначе отражённое на страницах сборника. Своё кредо Кнарик
ОЮБИЛЕИНОИ КНИГЕ КНАРИК ХАРТАВАКЯН
выразила в одном из стихотворений 2004 года:
Участья полными речами
Целить души людской недуг,
Сковавши боль, как обручами,
Направить к ясным далям струг.
В разделе «Сильна, как Бог, и трепетна, как лань», посвящён-
ном любви, называя себя «неуютной женщиной», она выводит
своего рода формулу альтруистической связи между личным
счастьем и человеколюбием:
Неоскудна людская вовек доброта,
Необъятна и щедрой души широта.
Круг любимых и любящих будет ли сужен?
Неуют расточенья, как воздух, мне нужен.
Это жертвенное «расточенье» душевных сил, времени, твор-
ческого потенциала настолько имманентно присуще характеру
героини, что по мере чтения всех двенадцати разделов книги
становится своеобразным опознавательным знаком: да, она такая,
иной быть не может и чувствует себя вправе жёстко спрашивать
и у себя, и у других:
Идиллия в дни беспокойного века?
Оазис блаженный вблизи родников -
Вдали от жестокостей, лжи человека,
Вторженья безумного подрывников?..
Патриотическая тема неотделима от чувств ответственности,
скорби и дочернего долга:
Земля родная, прах родных
В тебе схоронен в дни печали.
Не оскорбила ль память их
Я верхоглядством через дали?
И, словно опасаясь поверхностного взгляда, поэтесса находит
словесный эквивалент единства благодарности, гордости и печа-
ли, когда предметом лирического
осмысления становятся давняя и
недавняя история, любовь к
ушедшим близким и гражданский
долг перед будущим:
Мой край родной, гляжусь и
в даль веков.\
Тобой любуясь, предков
вспоминаю,
Сюда пришедших с крымских берегов.
Ты кров им дал, радушно принимая.
А судьба этого края решалась в жестоком столкновении с бес-
человечностью вражеского нашествия. И след войны, дважды
врубленный в благодатную и оплаканную землю, пролегает через
лирику Кнарик Хартавакян:
Здесь, на Миусских рубежах кровавых,
Здесь, на холмах самбекских и полях,
Не молкнет гром боёв святых и правых,
Дождь слёз блестит на ивах, тополях...
Это строки из стихотворения, посвящённого автором памяти
дяди Давида Вартевановича Хартавакяна и всех земляков-дончан,
погибших на Миус-фронте и Самбекских высотах :
...Застёгнута наглухо косоворотка,
Зажато перо в напряжённой руке...
Ах, юноша нежный! А век-то короткий -
Нет завтрашней даты в твоём дневнике.
Патриотизм душевных устремлений поэтессы зиждется на
самых близких её натуре ценностях: на преданности отчей земле,
на гордости за свой несломленный народ, на любви к отцу-фрон-
товику, к матери, с которой не может разлучить даже смерть:
Твоя душа, она не может сгинуть.
Нетленной плоть останется твоя.
Детей своих ты не вольна покинуть,
Ты рядом, не во тьме небытия.
(Окончание на стр. 8)